TERMINON:
La Iglesia de la Natividad en Terminón se encuentra en la puerta de entrada al precioso Valle de las Caderechas, perteneciente a la comarca burebana, que por su micro clima produce una calidad de cerezas superior, y que ha merecido disponer de denominación de origen . Su interés y valor están en alza año en año.
El paisaje de todo el Valle constituye en sí mismo un atractivo y un motivo para conocerlo. La parte exclusivamente románica de la iglesia de Terminón se localiza en su ábside semi circular, el más popular de la comarca por su sobriedad y rusticidad.
Terminón estaba consagrado al dios indígena Términus o Dios de las Fronteras por ubicarse en un cruce de vías romanas entre la España Citerior y la Tarraconense. Durante el medievo se le denominó también "Terminone". En las cercanías del pueblo se encuentra un puente que llaman romano, pero si así lo fuera, la erosión de los sillares estarían redondeadas después de dos mil años transcurridos, igual que sucede con los auténticos puentes de Cerezo de Río Tirón, y no es el caso. Este puente tiene en un lateral de la perfecta barandilla pétrea una piedra fundacional. Sus primera letras no están claras, pero las ultimas rezan: REINANDO CARLOS III, AÑO 1780.
Cerca del puente aún sigue en pie un mural de lo que fue la gran torre de Los Porras. Hoy solo velan por ella los cerezos.
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| Iglesia de la Natividad(Solo el ábside es románico) |
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| Puente fundado por Carlos III durante su reinado. |
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| Inscripción fundacional |
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| Torre de Los Porras |
BENTRETEA:
En la base del promontorio de areniscas sobre el que se yergue la Iglesia Parroquial de San Martín, se ubica un único habitáculo rectangular orientado NE-SO, con bóveda de cañón tallada en las areniscas y rematado en frontis recto. Posee al norte una entrada a modo de nártex sin cubierta. La cabecera presenta un poyo, quizá originalmente resalte de un altar o base de una tumba elevada. Parece estar completa, ya que a los costados de la entrada se aprecian dos oquedades destinadas a cierre del habitáculo. En 1929 Ibero asignó a esta cavidad, una cronología antigua relacionada con supuestos cultos celtas . Monreal la identificó como eremitorio, aunque nada en su morfología avala esa función.
Fuente: Fundación Ortega Marañón
En la parte superior de la cueva se encuentra la iglesia ruinosa.
Fuente: Fundación Ortega Marañón
En la parte superior de la cueva se encuentra la iglesia ruinosa.
VIDEO ECOPILATORIO DE TERMINÓN Y BENTRETEA:
7 comentarios:
Curiosa la inscripción del puente.
Conocía la merecida fama de las Cerezas del Valle, así como de la Feria que hacen, pero lo que desconocía es que tuvieran denominación de origen.
Siempre nos enseñas algo ZáLeZ
Enigmática la música del vídeo
Saludos
Así que el padre Ibero, relaciono la cueva con los antiguos cultos celtas. Eso me hace recordar otra entrada, no se si fue la de Hacinas. No se suponía que el clero decía que en esta zona, nunca hubo ritos celtas paganos. jajja excomunión para el padre Ibero.
Siempre interesante, como todas las entradas que nos muestras.
Hola Miquel:
Durante muchos años siempre ha estado medio tapada por las yedras pero ahora está limpio y se aprecian muy bien.
Salut
Hola Fernando:
Lo de la denominación de origen tiene ya unos años. Es más, creo que también tienen denominación de origen las manzanas reinetas del valle.
En cuanto a la música es lo que pretendo, lo que pasa es que se me agota el repertorio y suelo repetirlas en otros vídeos.
Saludos,
Minerva:
El P.Ibero tenía grandes conocimientos de arqueología para la época y no le importaba decir que un signo en forma de cruz era la representación de "una estilización humana". Y eso que era Jesuíta. Le honra.
Dirás que le menciono mucho pero es que fue un referente y un gran conocedor de la zona y un descubridor nato. Otra cosa es que estuviera acertado o no en sus conclusiones, pero es que eran otros tiempos.Lástima cuando marcharon los jesuitas de Oña pues se llevaron mucha información y muchos de sus hallazgos han desaparecido.
Minerva:
El P.Ibero tenía grandes conocimientos de arqueología para la época y no le importaba decir que un signo en forma de cruz era la representación de "una estilización humana". Y eso que era Jesuíta. Le honra.
Dirás que le menciono mucho pero es que fue un referente y un gran conocedor de la zona y un descubridor nato. Otra cosa es que estuviera acertado o no en sus conclusiones, pero es que eran otros tiempos.Lástima cuando marcharon los jesuitas de Oña pues se llevaron mucha información y muchos de sus hallazgos han desaparecido.
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