Hace unos cuantos meses un amigo del Facebook (Vladimir Rivero, o como también le gusta denominarse: "El Calvo Viajero" a efectos turísticos y de escapadas rurales) mientras visitaba la ermita de San Pantaleón de Losa, se sintió observado por unos enormes e inquietantes ojos pétreos desde la lejanía. Parece ser que hasta entonces a nadie había llamado la atención esa enorme mirada rocosa. Todo un descubrimiento . Hizo sus averiguaciones y como resultado me gustaría que vierais el vídeo y sobre todo escuchaseis sus explicaciones y conclusiones.. CLICAD AQUÍ, por favor.
Me pareció todo tan interesante que no dudé en verlo "con mis propios ojos" y el domingo día 21 de agosto del presente año, en vista del día tan agradable que hizo, por fin "crucé su mirada frente a frente" y me introduje en sus cuencos. Fue una preciosa experiencia que quiero compartir con vosotros.
¿Capricho natural; tal vez un ídolo prehistórico o del antiguo pueblo autrigón cuyo castro se asentó en la alargada ladera que se proyecta desde la ermita románica de San Pantaleón hasta un meandro del río Jerea; una casualidad geológica, o simple pareidolia?. Que lo juzguen los expertos, pero en mi inexperta opinión todo parece indicar que gran parte de las oquedades han sido escavadas de forma premeditada, tal vez aprovechando formas anteriores naturales de la propia peña.
No obstante, por simple curiosidad, he consultado con el Sigpac y a esa peña se la denomina Peña de los Frailes, aunque visto lo visto, tampoco me fiaría mucho de que fuera su nombre auténtico. Tal vez los lugareños sepan algo más. Al menos resulta sugerente.
Amontonamientos de piedras cuyo origen nos retrotraen a un castro autrigón de la edad del hierro que allí se asentó.
Tomando el camino para llegar a la peña del Fraile.
Llegados a este punto fue necesario salirse del camino principal en dirección a mi objetivo. Una vez atravesado el río Jerea por encima de una hilada de piedras, es necesario tomar otro camino que gira a la izquierda a través del cual se aprecian también muretes artificiales en la ladera como si en algún tiempo hubiese existido algún tipo de poblado o tal vez solo se trate de antiguas cercas de ganado.
Para llegar al presunto "ídolo" hay que afrontar la ladera cubierta de vegetación de forma diagonal y no hacerlo de forma frontal ya que podría resultar mucho más complicado el acceso.
Las vistas desde "los supuestos ojos del ídolo" (hacia el Este) nos dirigen la miranda, indefectiblemente, al espigón rocoso donde se asienta la ermita románica de San Pantaleón de Losa así como a la ladera donde también se ubicó el poblado antiguo de la edad del hierro. La correspondencia visual es muy evidente, quizás demasiado para ser fruto de la casualidad.
Vista en zoom de la ermita románica desde el presunto "ídolo"
Vista lateral derecha (Sur) desde los presuntos "ojos del ídolo" por donde discurre el gran meandro del río Jerea .
Hace ya varios años que visité la ermita románica de San Pantaleón de Losa y me dejó obnubilado. En aquella sazón me tuve que conformar con la contemplación del exterior del templo, motivo más que suficiente para saciar mi atracción por estos maravillosos monumentos románicos que tenemos en la provincia de Burgos.
San Pantaleón de Losa desde lo alto.
De nuevo he regresado pero mi intención, esta vez, ha sido otra "más misteriosa". Mi interés radica en un descubrimiento reciente que un amigo del Facebook mostró en su muro y que tiene relación con su enigmático y hermoso entorno.
Pero la casualidad salió a mi encuentro cuando !oh sorpresa!, la ermita estaba abierta al público y pude por fin visitar su interior que, como era de esperar, superó mis expectativas.
Por de pronto, os invito a "planear" por el interior de la ermita y de su edificio anexo posterior construido en estilo gótico. No os defraudará (Ver vídeo).
El gato simboliza al diablo. En el capitel, dos grifos.
Cúpula sobre cuatro arcos apuntados
Máscarón con muchos detalles.
Desde la divisoria entre la nave románica y la nave gótica adosada
Cubierta del sepulcro de San Pantaleón donde se aprecian las huellas de una costumbre ancestral que consistía en rascar la piedra para curas de ganado o bien para mezclarlo con tostones de pan.
Baldaquino gótico en piedra que cubre el sepulcro
Pinturas aparecidas en un muro que representa las Navas de Tolosa. A la derecha existe una reproducción de uno de los motivos que se encuentran poco definidos.
Grifo escondido en la unión entre la ermita románica y el adosado gótico, en su parte exterior
El día 4 de septiembre de 2010 se celebró la feria-concurso de Caballos Hispano-bretones y Losinos en Criales de Losa.
El hispano bretón nació más que nada por la necesidad de un caballo fuerte y de "tiro" y aunque su presencia y belleza es indiscutible, mi interés estaba dirigido básicamente por "el Losino". Una auténtica reliquia del pasado, preservada en del Valle burgalés de Losa y los montes Obarenes, esencialmente. Aún tengo recuerdos muy lejanos en el tiempo, de haber visto alguna manada incluso en la zona de la mesa de Oña, en estado libre, pero eran muy esquivos.
Con respecto a su origen parece que existen varias teorías al respecto aunque me quedo con las que considero tienen más consistencia: 1) Traída por los celtas hace 1.600 años a.C. y 2) la que considera que ya estaban aquí entre los 40.000 y 9.000 años a.C. como así parece corroborarlo la existencia de dibujos y pinturas en las cuevas prehistóricas como La Palomera (Ojo Guareña) o en la de Altamira.
El Caballo Losino es el de mayor pureza de todas las razas españolas y jugó un papel importantísimo tanto en la Reconquista como en el descrubrimiento de América.
Estamos ante una raza de caballo burgalés autóctono, de la familia de los ponis, que es necesario preservar a toda costa: una auténtica joya , y que los montes Obarenes pancorbinos constituyen un hábitat ideal para su reproducción, como se está demostrando, y también creo que su máximo exponente, por el esfuerzo del Ayuntamiento de Pancorbo.
Me hubiera gustado fotografiarles y verles en su estado natural y en cierta ocasión lo intenté, con resultados negativos con la manada que se halla entre Pancorbo y los altos de Villanueva de Teba: Mi "pequeña frustración losina".
En el año 2004 la revista Año Cero, dedicada a publicar temas esotéricos (Año XV/01-162), publicó un artículo firmado por Mar Rey Bueno, donde se planteó la posibilidad de que el Santo Grial estuviera en Burgos, concretamente en el Valle de Losa (San Pantaleón y Criales) y en el Valle de Mena con Santa María de Siones ("Sión") al frente.
Como tengo por cosumbre, intento no dejar ningún detalle sin plasmar con mi cámara de la "ermita" románica de SAN PANTALEON DE LOSA (Vídeo-fotos).
Un auténtico lujo y derroche figurativo, intrigante y extraño a veces, en un paraje telúrico (Sierra "Salvada") donde los templarios dejaron sus huellas. Igualmente, como no podía ser menos, algunas imágenes acompañando a este texto de la iglesia de Criales ("Griales") de Losa cuyos motivos son casi idénticos y posiblemente del mismo escultor.
Montacedo dijo...
Basta darse una vuelta por el entorno y por la propia iglesia para darse cuenta de que algo ahi en torno a este templo. Y luego está lo del milagro de licuación de la sangre. En todo caso respecto a lo de santa María de Siones, y a riesgo de estropearme un posible futuro post te recomiendo leer esta entrada http://saludyromanico.blogspot.com/2009/05/santa-maria-de-siones_25.html
mejora dijo...
Hola Zalez: muy interesante el tema del Santo Grial, lo de relacionar la Sierra Salvada con el tema del Grial , parece ser que es porque ,en el Mont Salvat en Oriente, sí está documentado que estuvo el Grial, y por el parecido de las palabras Salvat y Salvada, se relaciona el Grial con las cercanías de Sierra Salvada ( Criales , San Pantaleón y Siones).Otra versión es que estuvo en San Juan de la Peña , de ahí pasó a la Catedral de Jaca, de la Catedral de Jaca a la de Huesca y actualmente está en la catedral de Valencia.Durante el encuentro que tuvieron Franco Y Hitler en Hendaya, antes dela 2ª Guerra Mundial, en ese tiempo el segundón de Hitler , Himler, aprovechó para acercarse a Monserrat , para seguir la pista del Grial o información sobre el mismo ( se cree también el Grial estuvo en Monserrat por lo del origen semántico de la palabra ), y el abad de Monserrat no le quiso recibir , por ser facista , le atendió un fraile culto que le engañó , porque documentación sobre el Grial tienen en Monserrat, pero fue habilidoso, no se la mostró y consciente del poder que tenía el personaje, encima le dejó contento con lo que le contó.Un abrazo.
Temujin dijo...
Un apunte, todos los países de Europa, tienen pueblos en los que se dice esta o estuvo el Santo Grial. Normalmente la Iglesia, como buena manipuladora de opinión que es, cogió lugares mágicos donde había cultos antiguos y les puso un santo de devoción. El transcurso de los siglos hizo que se olvidaran los orígenes de estos lugares, pero sin embargo la "magia" en muchos de ellos continua.Así, sitios como Pantaleon, es posible que por su ubicación, antes hubiese sido lugar de reunión o culto de una antigua creencia, de allí que conserve ese "magnetismo", el poder de la mente no se conoce todavía... Esta es una opinión personal, no basada en nada más que mi intuición...Las meigas, "haberlas "haylas", otra cosa es "encontraylas.."La orden de los Pauperes commilitones Christi Templique Solomonici, es otra verdad amplificada. La ubicación de su primer establecimiento en el antiguo templo de Salomón, la construcción particular de sus Iglesias, su valor extremo en combate, sus relaciones con los árabes (médicos, matemáticos y estudiosos) han creado una leyenda; si a eso añadimos su trágico final, desperdigados y en la sombra por toda Europa; son caldo de cultivo de leyendas más o menos creíbles. Si bien es cierto que años después de su desaparición se pueden ve obras de carácter claramente templario, aunque yo pienso que pueden ser realizadas por admiradores suyos....(como lo soy yo)... Un saludo...
