Antes de nada conviene saber un poco la historia y los motivos de su destrucción de lo que fue esta gran fortaleza para luego entender las razones que nos llevaron a visitar estas imponentes ruinas. Todo tiene su porqué:
El castillo de los Guevara/Gebara fue probablemente uno de los más espectaculares de Álava por no decir, del norte de España. Data de finales del siglo XIV o comienzos del XV, aunque se supone que se reconstruyó sobre un castillo del siglo X. Fue residencia de los Guevara, Condes de Oñate desde el s. XV.
El castillo tuvo mucho protagonismo entre las guerras banderizas entre diferentes linajes de la nobleza rural de los territorios vascos, aglutinados en torno a dos familias: los Gamboa y los Oñaz, dando origen a los bandos de los gamboínos y oñacinos. Así, a los Gamboínos pertenecían las familias de los Gamboa, Guevara, Balda, Olaso, Abendaño, Ayala (en Vitoria) y Leguizamones (en Bilbao), y tenían como aliados a los agramonteses y al Reino de Navarra. Y a los Oñacinos pertenecían las familias de Oñaz, Mendoza, Lazcano, Mújica y Butrón, Calleja (en Vitoria) y Zurbarán (en Bilbao) y tenían como aliados a los beamonteses y a la Corona de Castilla.
Durante la primera guerra carlista, Guevara fue un bastión de los carlistas, acantonados en el castillo. El general liberal Córdoba tomó el castillo en 1835, pero más tarde fue recuperado por los carlistas y en represalia por la ayuda de los habitantes de la zona, el ejército gubernamental liberal, a las órdenes del general Zurbano, incendió el pueblo el 19 de septiembre de 1838. En 1839, tras ser asediados y vencidos por los liberales isabelinos (tras el Abrazo de Bergara los defensores del castillo de Gevara resistieron un sitio de 18 días, hasta el 25 de septiembre, convirtiéndose en los últimos carlistas en rendirse), quisieron que de ese castillo no quedase nada. Por ello los nuevos vencedores, al acabar la guerra en 1839, decidieron reducirlo a cenizas.
La demolición del castillo se produjo a las dos de la tarde del 30 de noviembre de 1839. El interés en destrozar el castillo por completo se puede observar al ver la cantidad de pólvora que utilizaron para derruirlo: 288 arrobas de pólvora (más de 2.500 kilos).
Hubo un intento de reconstruir el castillo por parte de los carlistas, para lo cual se llevaron allí piedras de las murallas de Salvatierra, más de 10.000 carros de piedra salieron de Salvatierra hacia Guevara.
Pero estamos en la actualidad y hete aquí que mientras visitábamos las ruinas, para arriba, para abajo, para adentro..., me encontré con el famoso fantasma o duende que habitaba en la torre y me dijo que habían destruido su torreón y necesitaba una reforma.
Volver a reconstruir este castillo o mejor dicho, recrearlo digitalmente de acuerdo con los grabados que se conservan de él, tiene su razón de ser, y no es por el "deseo del duende". Y entonces ¿Cuál es el motivo real? Porque tenía la ilusión de convertirlo en un regalo de cumpleaños para Pedro. Felicidades. Zorionak. Y que cumplas muchos años más para seguir unidos en el camino de la vida.
Punto de partida: El pueblo de Gebara.
Primera parada: Las ruinas del Palacio de los Gebara.
Poco a poco dejando atrás el pueblo.
Alcanzando este collado hay que desviarse a la derecha para subir a las ruinas del castillo.
Y aquí están.
Las vistas desde las ruinas son espectaculares.
Zorionak zure urtebetetze egunean!
El embalse de Ulibarri-Gamboa y al fondo, el Gorbea.
Pasadizos que se pueden visitar a través de una tronera.
Ozaeta.
El Gorbea.
RECREACIÓN DEL CASTILLO:!! A por ello ¡¡.
Referencias gráficas..
Las ruinas vistas desde poniente.
Imagen actual.
Recreación. Vista desde el Oeste.
Segunda toma actual, desde las ruinas del palacio.
Debido al cambio de horario tuvimos que esperar hasta las 15,30 h. pero mereció la pena asistir a este interesante evento que se produce en los equinoccios. Hubo suerte en que el cielo estaba despejado. Solo en el último tramo visual se percibe el paso de una pequeña nube. En el vídeo se aprecia muy bien su tránsito.
Datos de interés:
No fue hasta el año 2019 cuando, el que fuera párroco de Briviesca don Julián Galerón, observó que el fenómeno solar del equinoccio de primavera incidía de forma intencionada y con gran precisión constructiva en los relieves de la Anunciación, grabados en el magnífico púlpito de la iglesia de San Martín de Tours. Han tenido que pasar varios cientos de años para ser descubierto por este párroco. Hasta entonces, nadie se había percatado del evento solar.
Está considerado como uno de los denominados "Milagros de la Luz" que no desmerece al que se origina en el cercano monasterio de San Juan de Ortega. Posiblemente este fenómeno de carácter religioso y astronómico que se produce en esta iglesia briviescana sea el más llamativo dentro del mundo cristiano ibérico, sin exagerar.
El púlpito, de estilo gótico plateresco y de gran valor artístico, está compuesto por tres escenas:
a) La primera escena, en la que comienza a incidir el sol de forma tangencial, representa uno de los milagros de San Martín de Tours y relata que siendo militar, durante un invierno al entrar en Amiens, encuentra un mendigo casi helado y sin ropa. Divide su capa en dos partes y entrega una al pobre. Esa noche tuvo una visión en la que veía a Cristo con su media capa puesta, que decía a los ángeles: "¡Mirad, este es el manto que me dio Martín el catecúmeno!".
San Martín, el Santo Obispo de Tours llegó a Briviesca con los romeros franceses que peregrinaban a Compostela, ya que Briviesca era hito en la ruta jacobea que seguía la calzada romana (Vía Bayona).
b) La escena central (principal) la ocupa la Anunciación de María, que es donde los rayos solares inciden de forma directa y nos recuerda que dentro de nueve meses se celebra el nacimiento de Jesús.
c) La tercera escena por donde languidece el sol, es una sirena pisciforme de connotaciones paganas que se vincula a la vanidad y a la lujuria. Es una manera de representar el mal. El autor parece que acentuó el relieve de forma intencionada o inconscientemente. Presenta más volumen y profundidad que las anteriores escenas. Un detalle bastante curioso.
Pila bautismal románica que nos recuerda la existencia de una ermita románica anterior. "Haciendo tiempo".
Impresionantes bóvedas.
Imponentes pilares que sustentan la nave principal.
El artístico púlpito se sujeta muy fuerte a uno de los grandes pilares
Comienza el fenómeno del milagro de la luz.
El haz de luz se va trasladando cada vez más.
Comienza a incidir primero en el ángel.
El haz de luz se va centrando en la escena principal.
El párroco esparce incienso para visualizar la estela del haz de luz. Todo un acierto.
Perfectamente encuadrada e iluminada la escena de la Anunciación. Apogeo. Todo lo demás permanece en la sombra.
Desplazamiento hacia la sirena que parece dirigir su mirada al espectador con una ligera sonrisa.
Apogeo.
Vista general.
En plena faena.
El haz de luz se dispersa al paso por la escena de la sirena.
