Una vez más nos acercamos al valle de Sedano a visitar el interior de la iglesia de Gredilla de Sedano, con motivo de la jornada de puertas abiertas en esta Semana Santa pasada.
A Gredilla de Sedano, según Javier Lorenzo, se la ha identificado con la antigua Moroeia, la más meridional de las capitales de los cántabros, y su ubicación estaría en un antiguo castro cercano a esta localidad.
La iglesia de San Pedro y San Pablo es una de las joyas más singulares del románico burgalés, destacando por su excepcional calidad escultórica.
El elemento más célebre es su tímpano de la fachada principal (finales del siglo XII). Representa la Anunciación y la Coronación de la Virgen, un conjunto de gran elegancia y dinamismo. La Virgen y el arcángel San Gabriel ocupan el centro, flanqueados por los santos titulares, San Pedro y San Pablo.
Este tímpano se atribuye al llamado Maestro de Gredilla, cuya técnica se distingue por el tratamiento minucioso de los pliegues de las vestiduras y la expresividad de los rostros. La cabeza de la virgen parece haber sido cambiada a posteriori.
El templo es de una sola nave con ábside semicircular, siguiendo el canon románico rural. Aunque la esencia es románica, el templo sufrió reformas en siglos posteriores que añadieron elementos góticos y barrocos, como la torre campanario.
Tras visitar las cuevas artificiales de Santorkaria el mes anterior, nos dirigimos de nuevo a Laño donde parte el camino que nos lleva a Las Gobas.
Las Gobas son un conjunto de 13 cuevas artificiales excavadas en la roca caliza del "Valle Santo". Junto a las 18 cavidades de Santorkaria (al otro lado del arroyo), forman uno de los complejos rupestres más singulares de la península, declarado Bien de Interés Cultural en 1978.
Su nombre podría derivar del euskera goba (cueva) o del término goda, en alusión al origen visigodo de sus creadores.
Del hogar al sepulcro:
La función de estas cavidades evolucionó drásticamente con el tiempo:
Siglos VII - IX (Aldea): Una comunidad cristiana visigoda las excavó como viviendas, formando una pequeña aldea protegida.
Siglos X - XI (Necrópolis): Tras trasladarse la población al actual pueblo de Laño, las cuevas se convirtieron en un centro religioso y cementerio.
Siglo XVI - Edad Moderna: Perdido su carácter sagrado, se reutilizaron como establos y encerraderos de ganado.
El ritual funerario:
Los difuntos se enterraban amortajados, en posición decúbito supino y orientados al Este. Las tumbas, cubiertas con losas, presentan formas rectangulares o de "bañera", típicas del medievo temprano.
3. ¿Cómo se excavaron?
El farallón se formó hace 200 millones de años (Jurásico). Al ser una roca caliza blanda, facilitó el trabajo de los canteros medievales:
Extracción: Se realizaban ranuras en "V" donde se introducían cuñas de hierro golpeadas con precisión para fracturar la piedra.
Tallado: El interior se perfilaba minuciosamente con punteros y cinceles.
Hábitat: Las entradas se orientaban al Este para aprovechar la luz, contando con complejos sistemas de cierre y porches de madera.
La "Cueva de la Dotora"
Situada ligeramente aparte, esta cavidad está envuelta en leyenda. Se dice que fue el hogar de la última habitante de la comunidad original o el refugio final de una mujer de Laño.
Aunque nació como vivienda (aún se aprecian los anclajes de su porche), terminó convertida en un panteón medieval con tres sepulcros excavados en su interior.
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A continuación inserto algunas imágenes que saqué en el año 2011 donde se aprecian los trabajos arqueológicos del lugar y que en la actualidad son imposibles de ver por el crecimiento de maleza y zarzas que lo ocultan completamente:
